Одним из ключевых отрывков из Торы, для наших еврейских братьев и сестер, является Шма: несколько стихов из Второзакония, глава 6, которая, в библейский контекст являются частью речи Моисея к своему народу, сразу после получения таблетки заповеди. Прочитайте их медленно, спокойно:

"Слушай, Израиль: Господь Бог наш есть Господь единый. Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всеми силами твоими. Эти заповеди, которые я даю вам сегодня, вы будете оставаться в сердце, произвести на них впечатление на ваших сыновей и поговорим о них, сидя в доме твоем, когда вы находитесь на пути, когда вы ложитесь и когда встаешь. Вы должны связать их в знак на руку, вы положить их на лбу между глазами и напиши их на косяках дома твоего и на воротах вашего города ".

Это песня, на которую я молился несколько раз, как я уже объяснял в нескольких строках всю дорогу до свидетельство верующего. То, что начинается, как вы можете прочитать, с тех пор персонал: Закон Божий, Моисей объясняет ей, он сначала должен "стоять в сердце", которая во многих teofurb в парламенте пока не ясно. Монсеньор Кальдероли вниз, для многих из их вера, в лучшем случае, культурной традиции, а не истина, поэтому смотреть глубоко, а затем предложить, но размахивая оружием. Как говорил мой коллега сказал мне, что Лига, говоря именно о распятого ". Мы никогда не снимать их, потому что мы должны повесить мусульман" Сегодня, Carfagna оказался более сложным, чем он, говоря о решении Европейского суда по правам человека, но линия всегда: ". Проблема не распяли, но паранджу" Инструментальная подвергается позиции, однако, остается вопрос: правильно ли это или нет, чтобы удалить распятия из школ? Вернуться на Второзаконие: прибивали к сердцу после ее ценности, верующий должен связать их в качестве подвески на запястьях и между глаз (ортодоксальные евреи до сих пор), потому что выбор сердца видна снаружи. Как обручальное кольцо на пальце, как тилаки (красная капля) на лбу индийских женщин в браке, так же, как вуаль на голове или распятием на шее, кроме политиков, которые одобрили катастрофические французский закон о секуляризма, я думаю, Рассмотрим все эти события, что никто из его существа нападение на свободу других. "Мы напиши их на косяках дома твоего", говорит Второзаконие, и даже здесь, я надеюсь, что никто не возражает, но потом добавляет, что "и врата вашего города". На что это означает для верующего, чтобы написать свои собственные ценности на городские ворота можно было бы обсудить много, это может означать, оклейки святых дорожных знаков (вместо "безъядерного города", который также не очень хорошо, можно было бы положить вещи, как "общую приверженность сердце Марии"), и, возможно, большинство сегодня было бы неплохо, это также может означать нечто более глубокое, а именно для обеспечения того, с внешней стороны (двери, на самом деле), своего общества (города) можно распознать по значениям он верит в: он узнаваем, то есть для счастья его жителей, для приема иностранцев, для благотворительной организации, которая доминирует в человеческих отношениях. Вместо этого он написал в Коррьере делла Изабелла Босси Fedrigotti Вечером 30 апреля прошлого года, говорит о несчастье молодых людей, в Италии происходит противоположное:

"Семьи, несмотря на все разговоры, что если он это сделает, сейчас слабее, чем когда-либо. В дополнение к часто может быть в два раза, так что мальчики лишены постоянного балансирования и присутствие обоих родителей, уже не как когда-то окружении и поддерживается в своей педагогической деятельности учителей и других педагогов в цифрах, например, приходские священники, по причинам, которые иногда парадоксально восходит к семье. Если, в самом деле, отцов и матерей - как это часто бывает - части систематически принимают детей от преподавателей и профессоров, маловероятно, что альянс создаст ценную цель образования. И воздерживаться от любых форм религиозного образования, конечно, респектабельный выбор, но это лишает семейства значительную поддержку. Многие, конечно, отцы и матери достаточно сильна, чтобы действовать в одиночку, чтобы учить своих детей, что хорошо и что плохо, но многие из них и те, кто, напротив, не делают это ".

Я уверен поэтому, что распятие в более или менее не решает проблемы: это не точка. "Иногда здравый смысл оказывается жертвой закона", Пьерлуиджи Берсани, заявил сегодня, добавив, что "древние религиозные традиции не может быть оскорбительным для кого-либо," и я вижу его таким же образом: я также вижу, есть риск, что, под предлогом политкорректности, отныне он не будет ничего, что не асептические, нейтральный. Это будет в конечном итоге, как Великобритания, где билеты уже не написано на Рождество С Рождеством Христовым, никого не обидеть, но "привет Сезона". Спешите и снять распятие, то: я не буду делать баррикады перед депутатов, и вы говорите мне, что я дал доказательство секуляризма. Но тогда вы также объяснить, что мы заработали Италии.

Они также могут быть заинтересованы в: