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Träume nicht Ihrem Leben ...

Lebe deine Träume

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21
März
2011

Der Welttag der Poesie wurde durch die XXX Sitzung der Generalkonferenz der UNESCO im Jahr 1999 gegründet und feierte zum ersten Mal am 21. März. Das Datum markiert auch den ersten Tag des Frühlings erkennt poetischen Ausdruck eine privilegierte Rolle bei der Förderung des interkulturellen Dialogs und des Verständnisses der sprachlichen und kulturellen Vielfalt, Kommunikation und Frieden.
Die UNESCO über die Jahre hat sich entschieden, den Tag der Begegnung zwischen den verschiedenen Formen der Kreativität widmen, die Bewältigung der Herausforderungen, die Kommunikation und Kultur durch die Jahre. Unter den verschiedenen Formen des Ausdrucks, in der Tat, sieht jede menschliche Gesellschaft zu der alten Satzung der Poesie als grundlegende Ort der Erinnerung, der Grundlage aller anderen Formen der literarischen und künstlerischen Kreativität.
Das italienische nationale UNESCO-Kommission feiert die Ausgabe 2011 des Tag der Poesie, die in Zusammenarbeit mit dem Internationalen Literaturpreis Mondello von der Fondazione Banco di Sicilia unterstützt, mit einer Auftaktveranstaltung mit dem Thema "Die Schicksale der Poesie: literarische Erinnerungskultur und Tagungs der kulturellen Vielfalt "im Einklang mit den Richtlinien der UNESCO. (mehr ...)

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Von: Antonio Pisilli
14
Juni
2010

"Ich weiß nicht erlauben, dass eine gute, von einem von euch, ob männlich oder weiblich,
erzielt wurden, gehen verloren. Ihr seid alle gleich "(Sure 3: 195) (mehr ...)

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Von: Anna Lucia Loscialpo
11
November
2009

Eine der grundlegenden Schritte der Tora, unsere jüdischen Brüder und Schwestern, ist die Shema: ein paar Verse des Deuteronomium, Kapitel 6, die im Zusammenhang mit der Bibel sind Teil der Rede des Mose zu seinem Volk, sofort nach Erhalt der Tabletten der Gebote. Lesen Sie sie langsam, ruhig:
"Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, der Herr ist einer. Du sollst den Herrn mit deinem ganzen Herzen lieben, dein Gott, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. Diese Gebote, die ich dir heute, werden Sie im Herzen bleiben; Beeindrucken Sie sie auf Ihre Kinder und werden von ihnen reden, wenn du in deinem Hause sitzt, wenn Sie durch die Art zu gehen, wenn Sie sich hinlegen und wenn du aufstehst. Binde sie am Handgelenk als Zeichen, setzen Sie sie auf die Stirn zwischen den Augen und du sollst sie auf die Türpfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben. "
Es ist ein Lied, das ich mehrmals gebetet, weil ich in ein paar Zeilen erklärt den ganzen Weg auf das Zeugnis eines Gläubigen. Welche beginnt, wie Sie lesen können, Beitritt Personal: das Gesetz Gottes, erklärt Moses zu seinem, müssen Sie zunächst die in vielen teofurb im Parlament ist noch nicht klar "im Herzen sein". Monsignore Calderoni unten, für viele von ihnen ist der Glaube, im besten Fall, eine kulturelle Tradition: also nicht eine Wahrheit, in die Tiefe zu schauen und dann zu schlagen, sondern eine Waffe, um zu schwingen. Wie mein Kollege hat mir gesagt, dass die Liga, spricht genau der gekreuzigt ". Da wir nicht immer werden sie zu heben, denn wir haben zu hängen Muslime" Heute Carfagna hat sich als raffinierter als er, spricht von dem Urteil des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte, aber die Linie ist immer die gleiche: ". Das Problem ist nicht das Kruzifix, aber die Burka" Entlarvt Instrumental Positionen, jedoch bleibt die Frage: Ist es richtig ist oder nicht, um die Kruzifixe aus den Schulen zu entfernen? Zurück zu Mose: Nach dem Herzen und seinen Werten festgenagelt, ein Gläubiger, wenn er an den Handgelenken und als Anhänger zwischen den Augen (orthodoxe Juden auch heute noch tun) setzen zu binden, weil die Wahl des Herzens ist auch auf der Außenseite sichtbar. Da der Ehering an ihrem Finger, die wir tragen, wie tilaka (der rote Tropfen) auf der Stirn der indischen Frauen verheiratet, ebenso wie das Kopftuch oder das Kruzifix um den Hals außer Französisch Politiker, die die verhängnisvolle Gesetz über Säkularismus genehmigt, denke ich, dass niemand hält alle diese Manifestationen seines Wesens ein Angriff auf die Freiheit der anderen. "Sie schreiben sie auf die Türpfosten deines Hauses", sagt Mose, und hoffe auch, dass niemand hier hat keine Einwände, aber dann fügt hinzu, "und an deine Tore." Auf, was es bedeutet für einen Gläubigen, schreiben ihre eigenen Werte am Rande der Stadt konnte man eine Menge argumentieren; könnte Tapezieren der heiligen Verkehrszeichen bedeuten (anstelle von "Nuclear Freie Stadt", die von der Art und Weise ist nicht so toll, man konnte Dinge wie gesagt: "in das Herz der Stadt Maria geweiht") und vielleicht die Mehrheit heute gut tun würde ; es könnte auch bedeuten, etwas tiefer, und dass ist es, sicherzustellen, dass von außen (Türen, in der Tat), Gesellschaften (die Stadt) ist für die Werte, in denen er glaubt, dass erkennbar: Es ist erkennbar, das heißt, für die Glück seiner Bewohner, für die Aufnahme von Fremden, für die Nächstenliebe, die menschlichen Beziehungen dominiert. Stattdessen schrieb er Isabella Bossi Fedrigotti Corriere della Sera am 30. April, spricht von der Unzufriedenheit der jungen Menschen, in Italien das Gegenteil ist passiert:
"Die Familie, trotz all dem Gerede, dass es tut, ist schwächer als je. Neben den häufig halbiert werden, so dass die Kinder werden von der ständigen Abgleich und Gegenwart beider Eltern beraubt, ist nicht mehr, wie es einmal flankiert und in der Lehre von Lehrern und anderen Figuren von Pädagogen wie beispielsweise den Priestern unterstützt, Aus Gründen, die manchmal paradoxerweise an die Familie zurück. Wenn in der Tat, Väter und Mütter - wie es oft geschieht - nehmen Sie systematisch die Teile der Kinder gegen Lehrer und Professoren, ist es schwierig, erstellt werden Allianz von Vorsatz wertvoll für die Erziehung. Und verzichten auf jede Form von Religionsunterricht ist, natürlich, eine sehr respektable Wahl, aber es entzieht die Familie von einer Unterstützung nicht gleichgültig ist. Viele sind natürlich die Väter und Mütter sind stark genug, um es alleine zu gehen, um ihre Kinder zu lehren, was gut und was schlecht ist, aber viele sind auch diejenigen, die jedoch nicht machen es. "
Ich bin sicher daher, dass ein Kruzifix in einem mehr oder weniger das Problem nicht lösen: Das ist nicht der Punkt. "Manchmal gesunden Menschenverstand endet als ein Opfer des Gesetzes", sagte Pierluigi Bersani heute, und fügte hinzu, dass "eine alte religiöse Tradition nicht beleidigend für jedermann sein", und ich sehe es genauso: Ich sehe auch die Gefahr, dass unter dem Vorwand der politischen Korrektheit, von nun an wird es nicht alles, was nicht steril, neutral sein. Das wird, wie in Großbritannien, wo die Weihnachtskarten, die Sie "Grüße der Jahreszeit" nicht finden können, mehr geschrieben Frohe Weihnachten, mit niemandem zu nahe treten, aber am Ende. Beeilen Sie sich und nehmen Sie das Kruzifix, dann: Ich werde nicht auf die Barrikaden zu tun vor der Abgeordneten, und Sie werden mir sagen, dass ich Beweis des Säkularismus gegeben. Dann müssen Sie aber auch, mir zu erklären, was wir haben Italien gewonnen.

Eine der grundlegenden Schritte der Tora, unsere jüdischen Brüder und Schwestern, ist die Shema: ein paar Verse des Deuteronomium, Kapitel 6, die im Zusammenhang mit der Bibel sind Teil der Rede des Mose zu seinem Volk, sofort nach Erhalt der Tabletten der Gebote. Lesen Sie sie langsam, ruhig:

"Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, der Herr ist einer. Du sollst den Herrn mit deinem ganzen Herzen lieben, dein Gott, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. (Mehr ...)

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Von: Andrea Sarubbi
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